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      大开头的成语(5)

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      大开头的成语大全列表(5)

      第1个字是大的成语

      首字大的成语解释

      • 直若屈  最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
      • 直若诎  最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。
      • 智如愚  指才智极高的人,不炫耀自己,表面上看来好象愚笨。
      • 有迳庭  比喻彼此差异很大。
      • 有见地  很有见解。
      • 勇若怯  怯:怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
      • 吆小喝  大声喊叫、谩骂。
      • 雅君子  大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
      • 缪不然  大错特错,完全不是这样。同“大谬不然”。
      • 名难居  指盛名之下不易自处
      • 路椎轮  大辂,古代华美的大车。椎轮,无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物的进化,由简到繁,由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
      • 开方便之门  给予极大的方便。
      •  根本的原则和法规。
      • 匠运斤  比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。
      • 渐弥留  大渐:病危;弥留:本指久病不愈,后指病重将死。表示病危将死。
      • 绿  指颜色浓艳。
      • 放厥辞  指写出大量优美的辞章。
      • 发谬论  指空泛不切合实际的言论。
      • 动公惯  形容公众愤然而出,主持正义。
      • 动肝火  指大怒。
      • 胆包身  指胆量极大。
      • 才榱盘  指有大才干的人。同“大才盘盘”。
      • 败亏轮  遭到很大的失败和损失。
      • 禹治水  禹:三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
      •  形容显赫、得意。
      • 旱望云  比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样。
      •  谓颜色浓艳。如:她喜爱淡雅,从不穿大红大绿的衣服。
      • 快朵颐  朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿
      • 汗淋漓  淋漓:液体湿湿地淌下,即流滴的样子。1、形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。 2、一种病态的表现,如发烧等病发而引起。
      • 手笔  指伟大的着作或大行动。
      • 风之歌  指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。
      • 人不见小人怪  怪:责备,埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪,加以原谅
      • 祸临门  临:光临。即将发生大灾祸
      • 鱼吃小鱼  比喻以强凌弱,以大吞小或层层剥削
      • 盗窃国  窃:盗取。形容坏人窃取国家政权
      • 人不记小人过  指地位高对地位低的过错加以原谅
      • 雪纷飞  纷:多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大
      • 眼瞪小眼  大眼看着小眼,没有解决的办法
      • 事完毕  指事情已经完满结局
      • 事化小  化:变。经过妥善处理,将大事化成小事
      • 夜弥天  弥天:满天。比喻黑暗势力弥漫长空,统治一切
      • 言欺人  大言:夸大的言辞。说大话欺骗别人
      • 福不再  福:幸福;再:第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来
      • 德不酬  酬:报答,偿还。大的恩惠无法报答或不用报答
      • 言相骇  大言:夸大的言辞;骇:惊扰。说大话吓唬人

      大开头的成语接龙、出处

      第一个字是大的成语接龙

      首字大的成语出处

      • 直若屈  《后汉书荀淑传论》:“及后潜图董氏,几振国命,所谓‘大直若屈,道固逶迤’也。”
      • 直若诎  《韩诗外传》卷九:“大直若诎,大辩若讷。”
      • 智如愚  宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
      • 有迳庭  《庄子·逍遥游》:“大有迳庭,不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。”
      • 有见地  清·无垢道人《八仙全传》第43回:“这等人如何能够相与,怪不得帝君要召回令师兄,正是大有见地。”
      • 勇若怯  宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“力辞于未及之年,退托以不能而止,大勇若怯,大智如愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。”
      • 吆小喝  他还小,不要对他大吆小喝。
      • 雅君子  《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”《论语·八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”
      • 缪不然  明·张敬修《文忠公行实》:“太师心知其事大缪不然,为解说于上,请以百口保其无他。”
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