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成语名称：见素抱朴

成语读音：xiàn sù bào pǔ

成语解释：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

成语出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

成语造句：无

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语繁体：見素抱朴

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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见素抱朴成语接龙：

• 朴讷诚笃  为人朴实敦厚，不善言词。
• 朴素无华  俭朴、不浮华。
• 朴实无华  质朴实在而不浮华。
• 朴斫之材  加工治理而尚未成器之材。
• 朴斲之材  加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
• 普度众生  佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
• 普天率土  普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
• 普天同庆  天下的人或全国的人共同庆祝。
• 朴讷诚笃  为人朴实敦厚，不善言词。
• 朴素无华  俭朴、不浮华。
• 普济群生  佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
• 普济众生  佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
• 普天匝地  满天遍地，普天下。
• 普天之下  指整个天下；遍天下。
• 溥天率土  指整个天下、四海之内。
• 溥天同庆  遍天下的人一同欢庆。
• 普度群生  佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
• 普渡众生  众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
• 朴实无华  质朴实在而不浮华。
• 朴斫之材  加工治理而尚未成器之材。
• 朴斲之材  加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
• 普普通通  指平常的，一般的
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见素抱朴的意思是老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。